在这片神秘、壮美的土地上，感受传统文化与当代流行的共生，看到古老的历史，变成美好未来的样子。 

甘南，是个在浪漫与含蓄间游走的地方。

说浪漫，是因为那里有可与西藏比肩的梵天净土。草原青翠，牛羊遍野，鲜亮的花儿点缀在青山间，目之所及一片祥和之地。

当彩色经幡随风飘动，清晨阳光洒在扎尕那，河曲在黄河湿地中蜿蜒盘错出可爱的弧度，会让你忘记归途。

说含蓄，是因为它太低调了。如果不是特意去关注，很难发现在炙热干旱的甘肃，黄土高原的尽头，藏着这么一片神秘、壮美的地方。

母亲脱口的那首歌，成了我毕生的盘缠。

藏族当代著名诗人伊丹才让的诗集《雪山集》中，写到小时候妈妈教了他一首歌。那是在安多藏区十分流行的民歌，歌里唱到了藏区的蓝天与草原，还有山里的小野牛穿云雾。

因此，他才对诗歌创作产生了兴趣。这是伊丹才让的“盘缠”， 又何尝不是大自然慷慨馈赠给所有藏民的“盘缠”？

自然给予了甘南奇妙的地貌，从过去到现在一直以让人心驰目眩的色彩展示在众人面前，所以才有了“九色甘南”的美誉。

在甘南，最常见的便是红色，许多藏传佛教寺庙，如拉卜楞寺和郎木寺，都会使用红色作为主要颜色之一。它象征着力量和吉祥，代表着藏民的信仰。

黄色是寺院的金顶，也是酥油灯的颜色。在寺庙和家庭祭坛上，点燃的酥油灯常常发出柔和的黄色光芒，象征着光明和希望。

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绿是广袤的草原、富饶的大地；蓝是镶嵌于草原之中的尕海湖；黑是高原之舟上自由驰骋的牦牛；白是白塔、羊群、雪色的哈达；

橙是象征财富的珊瑚珠；青是万山首领阿尼念卿；紫是藏族最尊贵的服饰，也是菩提子的本色。

藏民信仰“山川有灵、万物皆神”，而这九色中的每一种色彩，都诉说着天地之间的关系，代表自然与生命的和谐共生。

就像他们相信，风每吹过经幡，就会诵经一次，因此人们会把经幡挂在山中高处，让佛经常颂。

在这片土地上，色彩被赋予了更广阔的意义，承载了他们心灵的寄托与更内敛的情感表达。

藏式文化与当代文化

色彩，是一种能世界共通共赏的视觉语言，而藏式色彩美学深受自然环境、宗教信仰和生活习俗的影响，形成了奔放而粗旷的原生感，这份鲜活的冲击力远胜于其他类别。

当把这份原生感放到服饰中，更是惊喜的存在。

甘南藏族服饰历史悠久，风格多样，尽管有些地方仅隔一山，但衣服的材料、纹样和装饰等细节却截然不同。所以服饰对他们来讲，不仅是日常所需，‌更是一种文化表达，身份标记。

当通过不同的图腾、颜色、款式，窥见到藏民们的生活和对信仰的虔诚。看到东方文明在他们身上雕琢的痕迹时，就像是一石激起千层浪，蝴蝶扇动翅膀。

可尽管风格各异，藏袍，仍是藏族传统服饰的代表。不规则的褶皱在层层叠叠间创造出流动感，不会太过束缚身体，磅礴大气的轮廓与这广阔的草原格外协调。

男性的藏袍通常较宽大，腰间用带子系紧，便于骑马和劳动；女性的藏袍相较来讲修身一些，常搭配围裙和腰带，有时腰带上常会挂各种小饰品，银质的小刀、佛珠、香包等，既实用又具有装饰性。

袍边饰以各色彩布、氆氇等，衣领也以兽皮或氆氇缝合来作为装饰。

这氆氇，是用羊毛手工织成的毛料，藏民用它缝制衣裤和藏袍、藏帽、藏靴，这是最普遍、最具民族特性的穿着，在藏族人们日常生活中所占地位，如内地的棉布一样重要且常见。

牧人冬天穿皮袍，夏天就穿氆氇，包括寺庙喇嘛的僧衣、僧裙、袈裟也均是氆氇制成。

虽如此普及，可制作起来却并不容易。一匹氆氇的织成，需要经过许多道工序，如剪羊毛、洗羊毛、弹梳羊毛、捻线、染色、织造、整理等。一般幅宽20多厘米，颜色有白、黑、蓝、红、赭、青等。

就像这份从1300多年前留存至今的技艺一样，如今，甘南地区的一些牧民们也仍在延续着古老的游牧生活。

他们仍四季逐水草而居，迁徙数公里甚至上百公里。即使遇到极端环境，牧民们也依旧会选择与自然共生，来赴这场千百年前就定好的“约定”。

所以为什么随着时代的发展，我们反而更爱这些传统文化，反而开始把眼光往回看？兴许是因为，他们不同于都市的悬浮，只依照自己的节奏，在一处角落平稳有序的过活。

正因此，这千百年的手工艺才得以传承延续，被不断演变和创新，甚至被更多的一线品牌加入到时尚设计中。

此刻，我们能感受到传统文化与当代流行的共生，看到古老的历史，变成美好未来的样子。

未来我们将会持续探索中国悠久的文化历史与现代时装融合的更多可能性，输出来自东方文化的多元时装内容。

让服饰不再局限于视觉，让传统艺术被世界看见。

「甘南」大片

出品：王锋、李晓娟 / 摄影：金家吉 / 造型：EVAN FENG / 执行造型：8LACKB大黑 / 发型：周学明 / 化妆：Freya Ni / 制片：云子 @blumon / 模特：李赛恩 / 摄影助理：姜宇航、胡伟 / 造型助理：X、IGGY / 特别鸣谢：甘南贤择藏族工艺发展有限公司、阿U